Conhecimento dos Povos Indígenas é essencial nas políticas climáticas

Relatório destaca como o reconhecimento dos sistemas de conhecimento dos Povos Indígenas e das comunidades locais pode fazer mais para lidar com as mudanças climáticas do que muitas abordagens atuais

Também defende a garantia da inclusão plena e equitativa dos Povos Indígenas e das comunidades locais nos processos políticos.

University of East Anglia (UEA)*

O relatório , publicado como um white paper, foi produzido por uma equipe internacional de 12 autores liderada pelo professor Ben Orlove da Universidade de Columbia nos EUA, e incluindo o Dr. Victoria Reyes-García da Instituição Catalã de Pesquisa e Estudos Avançados (ICREA) e Instituto de Ciências e Tecnologia Ambientais da Universidade Autônoma de Barcelona (ICTA-UAB), na Espanha. A equipe também incluiu cinco estudiosos indígenas.

Copatrocinado pelo Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC), a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) e o Conselho Internacional de Monumentos e Sítios, o documento foi uma resposta aos crescentes pedidos de atenção internacional. à cultura na ciência e política das mudanças climáticas.

Supõe-se frequentemente que as respostas às mudanças climáticas devem envolver novas tecnologias ou mudanças comportamentais impulsionadas por governos e grandes empresas. No entanto, os autores baseiam-se em diversas literaturas e estudos de caso para ilustrar por que o reconhecimento dos sistemas de conhecimento dos Povos Indígenas e das comunidades locais acrescentaria muito às abordagens científicas ocidentais e representaria uma mudança transformadora necessária dos atuais esforços de cima para baixo.

Esse conhecimento, detido pelos 400 milhões de Povos Indígenas do mundo, além de muitas comunidades tradicionais locais, traz formas alternativas de compreensão e formas comprovadas, de baixo para cima, de abordar problemas globais complexos, como mudanças climáticas e perda de biodiversidade.

 

No entanto, de forma contraproducente, muitas dessas comunidades continuam sofrendo discriminação social, política e econômica – muitas vezes incluindo violência e deslocamento de seus territórios – e são mais afetadas pelas mudanças ambientais e climáticas.

Dawson, pesquisador da Escola de Desenvolvimento Internacional da UEA e um dos principais autores do relatório, disse: “Respeitar os direitos humanos dos Povos Indígenas, seus territórios e seus conhecimentos poderia fazer muito mais para lidar com as mudanças climáticas do que muitas soluções propostas.

“É chocante que isso represente uma mudança tão grande, mas este relatório mostra que diversas visões de mundo precisam de muito mais reconhecimento na política e na ciência do clima.”

Os exemplos detalhados no relatório incluem a contribuição da espiritualidade mapuche para a mitigação das mudanças climáticas no Chile, costumeiramente processos que orientam a

realocação de aldeias costeiras em Fiji, o conhecimento local de gestão da água na Sierra Nevada espanhola e as práticas indígenas de gestão do fogo para a conservação das florestas na Bolívia. gestão de risco de inundação em assentamentos informais em Serra Leoa e conhecimento indígena em ambientes urbanos, como a área da Baía de São Francisco e Phoenix Valley nos Estados Unidos.

A colaboração aprimorada entre a ciência ocidental e esses diversos sistemas de conhecimento tem sido cada vez mais exigida em relatórios internacionais, como forma de melhorar a eficácia da ação climática.

“Simplificando, muitos órgãos internacionais agora recomendam papéis e oportunidades muito mais proeminentes para líderes e representantes indígenas influenciarem decisões e compromissos nas negociações climáticas globais e estratégias climáticas em nível nacional”, disse Reyes-García, professor do ICREA no ICTA-UAB.

“Mas, como o relatório ilustra, isso não é tão rápido e fácil de alcançar. Os sistemas de conhecimento são altamente complexos, enraizados em diferentes visões de mundo e valores. Embora às vezes considerados desatualizados e irrelevantes para o mundo moderno, os sistemas de conhecimento indígenas são ativos, dinâmicos, contemporâneos e altamente resilientes”.

Os sistemas de conhecimento não incluem apenas valores, como crenças espirituais e conexões com a natureza, mas também formas de decidir, organizar e governar ativamente, administrar e cuidar da terra e dos recursos.

Eles desempenham um papel crucial na gestão sustentável de muitos dos ecossistemas, espécies e recursos críticos do mundo.

“Há um consenso crescente de que não estamos respondendo às mudanças climáticas com a velocidade ou eficácia necessárias”, explicou Rosario Carmona, pesquisadora do Centro de Pesquisa para Gestão Integrada de Riscos de Desastres no Chile.

“Para enfrentar esse desafio, precisamos urgentemente entender o problema de uma perspectiva diferente. Os valores e visões de mundo dos Povos Indígenas têm muito a contribuir.”

O relatório – intitulado ‘Intangible Cultural Heritage, Diverse Knowledge Systems and Climate Change’– descreve os passos a serem dados para um maior reconhecimento dos sistemas de conhecimento indígenas e locais, como direitos plenos e seguros aos territórios e línguas indígenas, respeito aos direitos e destaca características de uma colaboração mais equitativa.

O desenvolvimento de compreensão intercultural, confiança e processos de governança apropriados pode levar anos e vai contra muitas suposições e formas arraigadas de lidar com crises ambientais, mas o relatório diz que isso é essencial para sustentar ecossistemas e pessoas.

Em níveis locais, uma ação climática mais eficaz pode ser alcançada por meio da garantia de direitos aos territórios indígenas e do apoio a instituições consuetudinárias. As estratégias climáticas nacionais e as Contribuições Nacionalmente Determinadas devem incluir a governança consuetudinária e a administração local como veículos para alcançar níveis de emissões sustentáveis.

Em nível internacional, a Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas deve elevar o papel da Plataforma de Comunidades Locais e Povos Indígenas e facilitar recursos mais diretos de Povos Indígenas e comunidades locais para apoiar a aplicação e resiliência de diversos sistemas de conhecimento.

Além disso, os processos de avaliação do IPCC devem incluir mais acadêmicos indígenas como autores/autores principais da avaliação, usar formas mais amplas de citação e estudos de caso para a próxima Rodada de Avaliação 7 e além, e mais síntese de evidências relacionadas aos papéis desempenhados pelos Povos Indígenas e comunidades locais através de seus sistemas tradicionais, mas em evolução.

FONTE: Revista EcoDebate